星火海外版TV盒子版

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星火海外版TV盒子版解说

更新时间：2024.2.29

这部电影绝对是近年来最激动人心的电影之一，对于那些最近没有新片可看的朋友来说，这部电影绝对不容错过。

故事中的主角是一名年轻女孩，她是一个德鲁伊，拥有像孙悟空一样变化七十二种形态的能力。为了营救她的队友，她变成了一只蜜蜂，偷偷潜入地牢。然而她被地牢里的巫师发现并被击倒，她立刻变成了一只老鼠。

为了逃过巫师的追捕，她偷偷钻进了一套铠甲，伪装成地牢里的士兵，但最终还是被士兵发现了。无奈之下，女孩再次变成了老鼠，并被士兵紧追不舍。危急关头，她从窗户一跃而下，变成了一只老鹰。

原本以为自己能顺利逃脱士兵的追击，按下一秒却被一把利剑袭击。女孩吓得匆忙钻进了一座居民房子的烟囱，在落地的瞬间，女孩再次变回了自己的原型，一只不容易死的小猫。

接下来女孩戴上斗篷准备离开城堡，不料又遇到了正在巡逻的守卫，她试图隐藏在鸟群中，但很快被守卫发现。为了逃脱，女孩立即变成了一只迅捷的小鹿，最终在城门即将关闭的一刹那，成功逃离了城堡。

这部电影充满着各种不同形式的魔法，如果你还没看过，我强烈推荐你观看这部精彩的短片，绝对不会让你失望。

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星火海外版TV盒子版评电视剧《我们这十年》

近日，《我们这十年》连获电视剧品质盛典“特别品质剧作”、大学生电视节“赏析推荐作品”、指尖榜“年度影响力电视剧”等大奖，华策影视将陆续摘选专家评论、主创采访等，为观众呈现本剧的更多精彩。

《我们这十年》讲述的是为美好生活而奋斗的多彩故事，将实现中华民族伟大复兴的“中国梦”这条宏大的叙事主线，深深地嵌入到人民群众中，将新时代的主题融入工作生活可触可及的一个个日常专题中。《诗经》的入世情怀和创作宗旨，也体现在《我们这十年》的谋篇布局之中，体现为对优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，为我们探索建构体量多样当代史进行时剧情体系做出了有益的探索。

文丨赵彤

电视剧《我们这十年》是喜迎二十大的献礼之作，是“这十年”创作集群中的优秀之作，也是我国现实题材电视剧创新发展的代表之作。

《我们这十年》以《唐宫夜宴》为首章，第一次在电视剧中将新时代的文艺工作列在各行各业的排头，将新时代的优秀文艺成果的创作历程作为主线，将新时代文艺工作者作为主角，这既是对“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量”的彰显，也确立了全剧的总基调，更是对十年来我国文艺工作坚持以人民为中心的创作导向，坚持守正创新、勇攀高峰、硕果丰实的肯定。自信、自尊和自强是《我们这十年》的叙事策略和表意旨归。

《我们这十年》讲述的是为美好生活而奋斗的多彩故事，将实现中华民族伟大复兴的“中国梦”这条宏大的叙事主线，深深地嵌入到人民群众中，将新时代的主题融入工作生活可触可及的一个个日常专题中。

例如，区域协调发展战略，落地化为“粤港澳大湾区”建设，情节化成“前海深港青年梦工厂”中香港青年叶舟的创业经历；新时代人民军队建设，通过“猛虎团”整编改建为新型合成旅的过程加以呈现，通过陈剑锋历练成长达成性格化的塑造。《我们这十年》既是李心遥、方新桅的十年，也是大同镇李家村的十年，既是传统农业向现代农业转变的十年，也是走向共同富裕的十年；《我们这十年》既是科技创新的十年，也是中国5G无线帧技术走向世界的十年，还是沈屹愈挫愈奋的十年。在《我们这十年》的每一个单元里，作为历史主体的人民群众都是奏响新时代乐章的“首席小提琴”。

由此，全剧建构起新时代的主题主线和历史主体结合起来的叙事情境，演绎出在新时代多样的社会生活中，人民群众把宏伟蓝图变为生动实践的故事。

在《我们这十年》的故事里，集体主义价值观表达得非常鲜明，对个性的包容得到生动的诠释。《唐宫夜宴》和《热爱》是整部剧集的前两个单元，分别以“郑州歌舞团”和“伊特巴赫梦之队”为群像，讲述的都是团队协同、集体奋争的故事。同时，在团队之内，有着各具性格特点的成员，不仅最终得到团队的理解、包容，也获得了团队创造出来的机会。在《唐宫夜宴》中，鬼马精灵的胖姑娘终于在编排唐代舞蹈中得登台的机遇；在《热爱》中，家务繁忙的买合木提因为伙伴的帮助如愿参加了比赛；在《唐宫夜宴》中，有了上电视出镜的机会，陈冉不忘拉上小艳；在《热爱》中，队友们把罚点球的荣誉给予了不大合群的陈疆。为了同一个目标而同心同行，这是昂扬着集体主义情怀的共建，让每一个人都收获奋斗的成果，这是洋溢着集体主义价值的共享。在《前海》《心之所向》《沙漠之光》《砺剑》《坚持》等单元中，“团结就是力量”和“一个都不能少”的信念贯穿了全剧。

把《我们这十年》放在近两年来的单元剧集创作系统中看，它显示出创新更生的新亮点。从《在一起》到《我们的新时代》，单元剧集中各单元之间缺乏勾联是一个显在的问题。《我们这十年》对单元间联结有了新的设计，较好地解决了单元间“失联”的问题。

比如，《一日三餐》开端处，五味的肠粉店内电视机播报着“辽宁舰”交付海军的新闻，这既是剧情时间的提示，也为后来强军的《砺剑》单元埋下了伏笔；又如，《一日三餐》中突出了对“珍桂米”的爱惜，而《心之所向》就以种稻为主事，以“稻香一号”的成功培育为亮点；再如，《理想生活》以“中欧班列”为线索，讲“一带一路”在国内的义乌故事，《沙漠之光》以“苏布拉光伏电站”为线索，讲述“一带一路”的非洲故事。《我们这十年》以多样的伏笔、照应和对位为手段，让各单元紧密联系成一个有机的体系。更为突出的是，《我们这十年》第一单元《唐宫夜宴》的故事起于河南郑州，第二单元《热爱》的主角张雷从江苏奔赴新疆，《前海》故事空间抵达香港深圳，《未来以来》剧情发生在北京。《我们这十年》将十年的时间线与东南西北中的空间域结合起来，构建起一个时空结合体。这种以枚举来涵整体的叙事观念，与截取“春秋”两季以涵括四时的春秋笔法是同源之法。

把《我们这十年》放在五年来现实题材主题创作框架内来看，它对单元题材的选择也非常用心。五年来，我们创作了一批反映廉政建设和扫黑除恶专项斗争的作品，《西乡明月》单元不再重复“打老虎”的故事，而是转向描写“拍苍蝇”；五年来，我们创作了一大批脱贫攻坚题材作品，产生了《山海情》这样的精品，《西乡明月》随时而变讲述乡村振兴的探索；《坚持》是抗疫题材单元，随着疫情防控形势的转变，与时与势俱进，聚焦于精准防控阶段。《我们这十年》在选题策划中，体现出来的对近年来现实题材当代故事的整体把握，在综合考虑创作积累中的已有长项和短板基础上，开掘新的题材，以形成前作与新作相得益彰的总体效果，这对我们今后的现实题材创作有很大启发和借鉴价值。

人民群众向往着美好生活，美好生活也召唤着人民群众。《我们这十年》以广域视角、多行业景象，描摹了这十年生机勃勃的民心士气，这样见微知著的社会与时代叙事是“礼赞新时代、奋进新征程”的点睛之笔。

看《我们这十年》不禁想到《诗经》中的“国风”。从题材的空间择取、时间分布、目章关联、创作来源和篇章笔法，《我们这十年》以及先前播出的《我们的新时代》，可以说都浸润着“国风”的现实题材创作风格和现实主义创作精神。“思无邪”、“诗言志”，《诗经》的入世情怀和创作宗旨，也体现在《我们这十年》的谋篇布局之中，体现为对优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。这也为我们探索建构体量多样的当代史进行时剧情体系做出了有益的探索。

星火海外版TV盒子版评电视剧《今生也是第一次》

14集短剧《今生也是第一次》（以下简称“《今生》”），聚焦第一次生育的新手妈妈在“坐月子”过程中的经历与成长，进一步丰富了“她题材”的创作版图。此剧的整体创作思路，可以概括为高概念、强剧情和现实主义关怀，这也构成了我们读解该剧的三重视角，借此可以观察该剧是如何向公众展现这一稀缺题材的，其中又蕴藏着哪些创作上的利弊得失。

以话题驱动与“讲好一个故事”的冲突

第一重视角，《今生》体现了“高概念”的创作思路。所谓“高概念”，是指整部剧作的完成是以“话题”作为根本动力的，拥有或可能拥有这类经历的观众很容易被其话题吸引。在新手妈妈这一总话题下，又进一步细分为生理之痛、科学育儿、母职焦虑、产后抑郁、平衡家庭与事业等子话题，分别由三个故事单元（1993年、2008年、2022年）的众多人物与情节来具体承担。新手妈妈们在生产和坐月子中的故事，几乎是由一个接一个的“话题”滚动甚至组装起来的。

这正是当下“她题材”的常见创作思路，符合社交媒体时代的传播规律。一般来说，剧作播出前与播放中，都高度依赖社交媒体上的话题发酵、讨论，以带来更大面积的转发与关注，这样才有可能打造出爆款。“微博追剧”“抖音追剧”“cut追剧”早已不是新鲜事，而因为某话题/金句“出圈”吸引观众前来追剧的现象也屡见不鲜。可见，话题讨论度与剧作的市场表现是紧密相关的。《今生》主打“生育”牌，号称“内娱首部月子剧”，在话题上绝对吸睛。

值得注意的是，《今生》讲述“第一次”为人父母的故事，对观众而言，剧中新手父母学习的经历具备一定的科普功能。不仅是生产、养育的知识性科普，此剧还自觉扮演起观念启蒙的角色。比如，剧中借2008年单元的主人公陈兰青（唐艺昕饰）之口，强调父母关系是第一位的，只有父母好，孩子才会好；借2022年单元的主人公路远方（王子文饰）之口，说出“我真心希望每个看过我们这部剧的女孩，她们都是经过思考成为母亲，但依然有选择不牺牲的自由！”难怪在弹幕中，最常见的评论便是赞美“路远方三观正”。

精准定位、收割流量、便于科普观念与知识点，都是以话题为驱动力的优势。但从根本上看，以话题为驱动力，与“讲好一个故事”的原则是有冲突的。某些话题剧固然可以短平快地吸引观众，但一部剧如若成为“话题集锦”，情节开始匍匐于“话题霸权”之下，观众很容易觉察到植入其中的一个个的热搜标签，进而引发厌倦情绪。《今生》总体而言还是比较注重人物塑造与情节合理性的，但为了表现女性独立，有些设置或失之生硬，或带有说教气息。如何在话题与故事之间取得平衡，依然有待探索。

群像戏撑开的话题空间与套路束缚

第二重视角，“强剧情”，具体是指《今生》精心设计了1993年、2008年、2022年三条时空线索，以展现不同年代女性经历的生育挑战，并通过诸多细节将三个单元的故事整合到一起，使得戏剧冲突丰富多样而又出人意表——

1993年单元讲述的是戴思瑾（胡杏儿饰）因丈夫疑似出轨并欠下外债，在月子期被迫下海经商并成为女企业家的故事。这一单元插入出轨、创业等元素，展现了女性走出传统家庭模式的可能性；

2008年单元则书写了一对年轻夫妇陈兰青、程领先（艾伦饰）周旋于婆婆与妈妈之间，在家庭纠纷之中艰难带娃的故事。二人先后陷入抑郁情绪，后又在爱的力量下获得成长。以个人经历为基础，陈兰青在网上写下关于月子会所的故事。这一单元接近传统家庭剧模式，间接插入古装、科幻元素，展示了女性成长过程中必经的过渡状态；

2022年单元塑造的单亲妈妈路远方正是戴思瑾的女儿，她是全剧中最为正面的角色，也代表了女性成长的“最新阶段”，对于成为母亲有了清晰的认识和选择的主动性。她初次担任制片人，艰难地平衡着事业与育儿的关系，而她首次制作的电视剧正是以陈兰青的故事为基础改编的。这一单元的讲述中更多加入职场剧元素，着力塑造独立女性洒脱自由的形象。

最后一集，三个单元的人物被聚拢到一起，“三个妈妈一台戏”，浓缩了不同时代的女性经验。可以看出，在情节设计上，这部剧所调用的元素与风格极为多样，竭力体现女性经验的不同面向。塑造女性群像，也是当前“她题材”的常见形式，比如《欢乐颂》《三十而已》《二十不惑》《北辙南辕》《梦华录》等均为典型。群像戏，可以在有限的篇幅内尽量扩容，撑开话题空间，但如何在群像戏的套路下讲出新意，也越发变得困难。

在此意义上，《今生》有了一定的突破，那就是不仅展现女性群像，而且还有男性群像。每集结尾，都有剧中人物在月子会所的“倾诉室”里独白。这一设置令“生育”话题立体起来，变得更具公共性。尤其值得肯定的是，每个单元里的男性角色都被详细刻画，触及“如何做一名好父亲”的重要话题。但鉴于此剧受众多为女性，如何能让更多男性观众收看这类题材，并借着剧作思考，构成另一个亟需探讨的话题。

不断逼近真实的细节与整体的失真感

第三重视角，“现实主义关怀”。《今生》显然呼应了当下的需求，聚焦之前不被人关注、或者更多被认为属于家庭/私人领域的生育话题。这意味着“她题材”开始向日常生活与女性经验的更深处、更细处开掘。本剧的编剧与三位主演均为女性，三位主演在现实生活中都已为人母，这为展现真实的女性经验奠定了基础。比如，对生育之痛的展现就十分逼真，令观众很有代入感。在幕后花絮与采访中，可以得知某些剧情来自编剧的亲身经历，而三位主演对带娃细节的精准表演，也直接提升了此剧的真实感。此外，道具、布景、台词也甚为用心，较好地还原了时代氛围。

对真实感的追求是值得肯定的，这也是国产剧近年来摆脱悬浮的初步成果。但这里依然存在一个悖论，即量变并不总能引起质变，不断增加真实的细节，往往并不能改变整部剧的失真感。具体到《今生》，三位女性所面对的难题都得到完美解决：戴思瑾下海成功，并和女儿拥有完美的亲子关系，丝毫未受单亲家庭的影响；陈兰青与程领先不仅走出抑郁情绪，还即将迎来三胎，其创作还将被改成电视剧；路远方几乎是个完美人设，拥有超稳定情绪与职场超能力，遭遇的危机无一不被化解。女性生育带来的种种问题都被想象性解决了，更不必说此剧本就聚焦于中等阶层以上的女性。

创作者的担忧或许在于，赤裸、持续地展现痛苦，势必造成压抑感，吓跑本就在生活中倍感疲惫的观众。因此，“轻喜剧”元素在当下创作中越来越泛化。“轻喜剧”仿佛是万能的调节阀，适配于各种题材，当情绪压力有可能传导给观众时，就添加一些喜剧情节进行调和。《今生》里，喜剧演员艾伦的加盟很关键，他的表演风格一定程度消解了抑郁话题与家长里短可能会导致的不适感。而科幻、古装等元素的加入，具象化了陈兰青的脑洞，丰富了视觉体验，所有这一切，都让痛苦变得容易被接受，直到痛苦变形、消逝。而这样的结果，与作为创作出发点的“现实主义关怀”，是否又南辕北辙了呢？

未来的“她题材”创作到底应该如何进一步展现女性的真实境遇？以温暖、幽默为导向的现实主义是否遮蔽了真实的痛苦？群像戏的套路应当如何升级和突破？这些都是《今生》启发我们继续思考的问题。生育题材，抑或其他女性题材作品，只有具备足够过硬的质量时，才有可能吸引更多的观众，真正成为公共文化的重要组成部分。