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小柠檬电视剧免费观看电视剧解说

承欢季第11集如一幅细腻情感画卷，展现了麦承欢与辛家亮情感纠葛与决断。此集中家庭与爱情矛盾，令麦承欢选与辛家亮分手，雨中分手更显凄凉决绝。

故事始自麦承欢母亲刘婉玉，她疑麦承欢与辛家亮有问题，二人沉默更令她担忧。刘宛玉决定亲往新家问明，此行为为后续剧情埋下伏笔。刘宛玉置新家陈德菁无情告知招标会事，原是辛家利公司因麦承欢泄露标底落败，辛家亮则因姚志明举报他给麦承欢回扣而陷困境。

刘婉玉虽觉麦承欢无措，但辛家利百般羞辱令她无法忍受。此时天降大雨，4位情感纠葛增添悲凉。麦承欢闻讯赶来，见母亲受辱再也无法容忍。她当场宣称未泄露标底，对回扣是一无所知，并表示绝不因爱情让家人受委屈。言罢她拉起母亲离开新家。

此分手乃麦承欢情感与家庭间艰难抉择，她可忍自己受辛家人委屈，但绝不许母亲受辱。她不愿家人因己受半分委屈故选分手。而辛嘉亮虽深爱麦承欢，然其感情中却幼稚无担当。他一味依赖家庭，不尊重麦承欢想法，甚至令麦承欢签羞辱人婚前协议，其行为令麦承欢彻底失望，感情中走向终结。

此次分手对麦承欢与辛家亮而言皆为成长之痛。麦承欢历经挫折，践明真正爱情与责任，她学会保护自己与家人，不再为爱情牺牲原则。辛家谅则需借此分手，学会尊重他人，独立思考。

我如果不在乎你，方可真正成长有担当之人。

陈欢记第11集借凄凉雨中分手，斩主人公情感与家庭间艰难抉择与成长之痛。他告诉我们爱情非生活全部，面临选择应坚守原则与价值观，不为爱情牺牲自己与家人幸福。同时提醒我们成长伴疼痛与挑战，唯有勇敢面对并克服困难，方可真正成长进步。

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你们不是老让我看那个《天道》电视剧吗？老说我说的和《天道》电视剧是一样的，所以我就看了看《天道》，然后我借我对《天道》的认识谈我对文化的认识。

第一个，《天道》中常说的就是强势文化、弱势文化，我理解的他所说的强势文化就是看透挣钱规律的就是强势文化，没看透的就是弱势文化，我认为这是有问题的。第二点，他说中国这个现状是很难改的，他抱有一种悲观，因为中国传统文化几千年了，是很难改的，中国几千年来都是皇权文化，皇权之下全是奴才，是奴才文化，奴才永远把希望寄托在主子身上，奴才是不会思考的，奴才会本能的有依赖心理，所以这时候他理解为这就叫文化，所谓的传统文化，我认为这个认知是对的，但是这个背后认知还是浅了一点，还是有问题。

在这个基础上他又做了一个判断，也是对的，他认为所谓的社会的看到的东西，底层被制度所决定，制度的底层被文化所决定，这个也是对的。所以你也可以理解为他说的强势文化，就是看透社会发展规律背后的文化，就是看透尊重规律的文化。我认为这个有一定的道理，但没像他说的那样。他认为几千年了，这个不好改，没法改，就这样了，所以他有点悲观。但是，我让你们看几个现象，你们尝试做个思考。

东德、西德同样的文化，两个国家发展状况如何？北韩、南韩同样的文化，两个国家发展状况如何？前两天海地总统被杀，海地所在那个地儿叫海地岛，海地岛其实分两半儿，一小半儿那个国家叫海地，另外一半儿叫多米尼加，多米尼加那个国家的发展程度和发达国家是一样的，海地基本上是沦为最穷的国家，排在后边儿那几位。各位，我就想问你一句话：同样一个文化，一个岛分两半儿，前后差这么几十年，怎么回事儿？

我再问你另外一句话，20年前的南非和现在的南非，同样一块地儿，同样一个文化，南非想当年在全球将近能排到第五，他自己有自己的航天飞机，为什么现在南非没落到这种程度？还有一个你要知道，全球护照可以去最多的国家的是日本，日本在清之前都是我们的小学生、小徒弟，当你拿个护照直接买个机票就能飞的时候，各位，那时候你感觉是不一样的，因为我带过太多的学生去美国、德国，一弄一半被拒签。思考一下各位，我刚才问这些问题你思考一下为什么？最底层是什么？所以我想说，一个地方的传统文化影响是很大的、是重要的，但是在这个基础上我想说，对于任何地方的土壤影响最大的还是统治文化，还是政治文化。知道根儿在哪儿了吗？真正的强势文化是统治文化，是政治文化，所有的社会文化、人情文化、社会习俗，底层都是统治文化。

所以我们看事儿一定要把它看透。你说说北韩和南韩，你说说古今南非，你说说东德和西德，你们反思一下，这不就该知道的都知道了吗？这就是我对《天道》的文化的理解。然后他上面说，对规律的认识是强势文化，这个我认同，但是我不会说是强势文化，然后他说几千年的文化，他的意思是很难改，就这样了，是文化属性，我认为有道理，但（在政治文化面前）不起根本作用。

然后我们接着再聊另外一个事儿，那里边儿的头号女演员，做警察的那个，芮小丹，她说她有德国的绿卡，有德国的身份，然后回来了，丁元英就很佩服她。我认为他这个理解也有一定的问题，她认为我有了绿卡，什么该有的都有了，但是我进不了主流社会，所以我还是不想待在那里，我还是回来当警察，这样的话我就可以进入主流社会。我想说，这是用世俗的眼光在判断。我问你一句话，什么叫主流？什么叫非主流？所以我的观点，你认为你是主流就是主流，难道你是警察就是主流？难道别人巴结你，你就是主流？你所谓的有权有势，别人不欺负你，你就是主流？

所以我还是想说，主流和不主流，在世俗的社会中是分层次的，可以按社会阶层分，按财富阶段分，分上中下，我认。但是如果你内心强大，各位：我就是中心，我就是主流，就不存在所谓主流和非主流。比如说我，我现在谁都不想认识，在我这里没有什么主流不主流。我一再说：哪里人不重要，是人重要。

但是有一点事实我认，就是如果用世俗的眼光来说，你们一定要知道一个事儿，你们在同一个城市搬一次家，对你的损失是多大？如果在不同的城市，你搬一次家，对你的损失是多大？如果是不同的国家，你搬一次家对你的损失有多大？就是按世俗的认知，你如果在这个地儿生活很久，再换一个地儿，特别是你不是大学期间出来的，就像我这样四五十岁了出来的，你的阶层直接会掉一层，这个是事实。就是用世俗的眼光看，你的阶层会掉一层，比如说在国内，用世俗的眼光看，我绝对是有面子，因为太多的人都想认识我，一堆老板，但是你会发现我眼里没这个东西，在我眼里就是“心安是家”。

我这辈子追求三个阶段，第一给我的肉体有一个归宿，第二给我的内心有一个归宿，叫“心安是家”。肉体一个归宿就是照顾好我家、我的孩子、我的父母，然后给我的内心有个归宿，最终给我的灵魂有一个归宿。灵魂有个归宿，怎么来理解呢？就是我肯定不希望，我埋了个地儿，结果那个坟墓还得20年交一次钱，结果哪一天我儿子忘交了，结果他们把你从坟墓里捞出来给扔到地上，扔到马路上给喂狗了，这是想起来让我很恐怖的事儿，我感觉这种情况我的灵魂不安。所以我就想，这辈子我就三个阶段，我现在在做心安的事儿，就是给你们做点贡献，再另外是给我的灵魂找一个归宿。

然后还有一个就是那个电视剧最大的一个硬伤，从商业上来说，商业的竞争是正和博弈不是零和博弈。“他的企业做好了，把别人给做死了，他本质上是在杀富济贫”，这个你们当剧情看就好了，真正的商业不是这样的，这个你们别被误导了。他把市场理解为是零和博弈，是杀富济贫的游戏，这个本质上是有问题的，但是他那么理解我能认同，因为他本身就是炒股票的、玩私募的，他就在不规范的这种资本市场上，他玩的就是零和博弈，但是纯粹的商业一定是正和博弈，比如这个村的人负责打鱼，那个村的人负责种地，你中间是一个商人，如果没这个商人，打鱼的光吃鱼能吃吐了，种地的人光吃这个面粉也要吃吐了，然后你会发现你从中间挣了很多钱，让他们之间用鱼交换面粉，你也赚到了很多钱，然后打鱼的过上了幸福的生活，然后种地的也过上了幸福生活。

所以商业是正和博弈，商业是发现需求、创造需求，然后大家共同追求幸福生活。所以我一再认为商业的本质不是老板压榨员工的，利润的来源是来源于老板的创新，员工该挣的钱都拿走了。包括那个做音响的——后来那个叫乐圣的被弄死也活该，为什么？因为他起家就不正，如果你起家正，你在商业上有竞争力，别人低价是干不过你的。我问你一句话，你们即便是讲股权不要钱，你也比不过我，我收好几万，你不要钱，也没人买你的（课），所以你会发现就是你真正做的东西有竞争力，能解决市场问题，你是不怕低价格竞争的，如果你做的东西能被别人低成本的给竞争死了，只能说明一个问题，你本身就没有创新能力，你只不过是风口上的猪，风口没了，你摔死了，那你不能怨别人。

还有一个，那些是对的，就是商业上合作尽可能找合伙人，一定要找最起码要和你层次一样的，千万不要找层次比你低的。丁元英这方面就很明白，他就是不得不和那些层次低的人合作，但是他又怕引火烧身，所以他不占股份。就是我们合作的时候一定要和明白人合作，不明白的人非常麻烦。

然后再聊一点点，就是丁元英对那个孝道的看法、对其他的看法、对很多事物的看法是对的，就是因为他看透了孝道的本质，看透了所谓的他认为的经商的本质，所以他才会那么明白，那么简洁，才不会在乎别人怎么评判他，他根本解释就不愿意解释。这就是我一再说的远离鸡群，当你认识到他们是鸡群的时候，你跟本就不在乎鸡群怎么评价你，你也不屑和鸡群解释。

然后做一个总结，丁元英的本质就是他不执迷于表面现象。我一再说问题不是问题，问题背后的问题才是问题，而且我一再告诉你，你在下面至少剥三层，你最好剥到五层，如果你一层没剥，你就在面上给我谈问题，永远谈不了问题。第一个懂人性、有人性的人叫懂人道，然后还有懂自然运行的规律、懂社会运行的规律，你可以理解为叫懂天道。如果借用稻盛和夫的那句话来说，“敬奉天理”叫天道，“关爱世人”叫人道。还有一个，当你内心欲望越浅，你对人道、天道会洞察越深。其实背后我一再给你们讲的就两个，如何看穿规律，如何洞察人性，仅此而已。