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jmcomic1.7.3最新官网版日漫推荐
更新时间:2024.11.13
一、日本动漫的独特魅力
日本动漫在全球范围内拥有庞大的粉丝群体,其独特魅力令人难以抗拒。首先,丰富的题材是日本动漫的一大亮点。从热血的体育竞技,如《灌篮高手》《黑子的篮球》《网球王子》《排球少年》《足球小将》等,到奇幻的冒险故事,像《海贼王》《火影忍者》《七龙珠》等,再到温馨的青春校园题材,如《四月是你的谎言》《冰菓》《来自风平浪静的明天》等,涵盖了爱情、友情、成长、梦想等各种主题,满足了不同观众的需求。
精美的画面也是日本动漫的重要特色之一。新海诚的作品《你的名字》以其唯美的画风著称,画面色彩鲜艳,线条流畅,给人一种视觉盛宴的感受。《紫罗兰的永恒花园》的作画稳定,画面精致,展现了架空世界的美丽。此外,还有许多动漫作品在背景描绘和人物造型上都下足了功夫,如《虫师》《来自多彩世界的明天》等。
深刻的主题是日本动漫吸引人的另一个原因。日本动漫常常通过故事传达对人生、人性、社会等方面的思考。例如,《海贼王》中对自由和梦想的探索,《火影忍者》中关于成长与羁绊的主题,《排球少年》中对失败和成长的刻画,以及《野良神》中对是非的探讨等。这些主题不仅能让观众在欣赏动漫的过程中得到娱乐,还能引发他们的思考,使动漫不仅仅是一种娱乐方式,更是一种文化现象。
总之,日本动漫以其丰富的题材、精美的画面和深刻的主题,在全球范围内展现出独特的魅力,吸引着无数观众。
二、经典之作的魅力解读
(一)《海贼王》:冒险传奇的魅力
《海贼王》构建了一个广阔宏大的海贼世界,其中包含各种神秘的岛屿、不同的势力以及复杂的种族。在这个世界里,路飞和他的海贼团开启了一场惊心动魄的冒险之旅。他们的冒险故事扣人心弦,每一次的挑战都充满了惊险与悬疑。路飞等众多角色具有鲜明的个性、独特的能力和丰富的背景故事。主角路飞为了寻找 “ONE PIECE” 的梦想不断奋斗,他的勇敢、坚持和对自由的追求激励着观众。此外,《海贼王》的战斗场面不仅是力量的对抗,还涉及智慧、策略和团队协作,紧张刺激且富有创意。经过多年的创作和持续更新,它积累了大量的粉丝,成为许多人成长过程中的一部分。精彩的故事讲述、出色的细节刻画与画面表现力、深厚的文化底蕴以及对粉丝文化的巨大贡献,都使得《海贼王》让人百看不厌。
(二)《名侦探柯南》:推理世界的魅力
《名侦探柯南》以精彩的案件推理著称,其剧情充满了悬念。作品中常常出现经典的 “三选一” 案件模式,现场解密的过程紧张刺激。同时,柯南虽然自诩为 “福尔摩斯的弟子”,但很多故事像阿加莎・克里斯蒂的作品一样,充满了古典舞台式的推理。随着剧情的发展,主角与黑衣组织对抗的主线剧情明显增加,FBI 登场,正邪双方出场人物增多,靠模糊身份一步步布置悬念。此外,作品中还塑造了大量人气角色,如冲矢昴、安室透、世良真纯等,他们与柯南、灰原他们偏又有各种羁绊因缘。《名侦探柯南》的定位虽然是儿童向的推理悬疑作品,但随着时间的推移,故事更加趋向青春感,新一与兰的感情线也越发甜蜜。长达 20 多年的连载历史,使得它成为了经典之作。
(三)《灌篮高手》:青春热血的魅力
《灌篮高手》完美地展现了篮球的魅力。动漫中对于人物的刻画非常立体,几乎每一个角色都是有血有肉、各有特点。樱木花道的自信乐观、流川枫的沉稳帅气、三井寿的超强三分能力、宫城良田的速度以及赤木刚宪对篮球的执着,都让人印象深刻。作品中朋友间的温暖友情也令人感动,无论是樱木身边的好基友,还是三井回归球队后朋友的支持鼓励,都展现了青春时期珍贵的友谊。湘北队在比赛中的不服输劲头,每一个人都为了梦想拼尽全力,这种青春梦想的诠释深深打动着观众。《灌篮高手》把湘北 VS 山王的巅峰对决呈现得震撼无比,让人从头至尾跟着一起喊、一起哭、一起燃。
(四)《七龙珠》:热血战斗的魅力
《七龙珠》的战斗场面精彩绝伦。赛亚人篇塑造了心高气傲的贝吉塔,弗利沙篇塑造了邪恶无止境的宇宙帝王弗利沙,人造人篇塑造了恐怖到发指的沙鲁,魔人布欧篇塑造了集可爱天真邪恶无敌残暴于一身的魔人布欧。这些经典形象深入人心。主角悟空顽强敢拼以及一直想要进步的决心,让人很触动。他对乌托邦世界的创造,让人们沉浸其中,暂时忘却现实的烦恼。从动漫里能看到一些美好的事情,让人沉浸在龙珠这个理想世界里。
(五)《宫崎骏系列》:艺术与温情的魅力
宫崎骏的作品如《千与千寻》《龙猫》《天空之城》等具有极高的艺术价值。其作品大多采用清新明快的水彩画风格,营造出一种极其梦幻的童话感。每一帧画面都传递着一种清新自然的视觉享受,温暖而治愈,能够触动人心最柔软的角落。例如《龙猫》中绿意盎然的乡村和活泼可爱的小精灵,《崖上的波妞》里波光粼粼的海面和色彩鲜艳的海洋生物。同时,作品中还蕴含着深刻的主题,如《千与千寻》中对成长、勇气和自我认知的探讨,《天空之城》中对自然与科技的思考等。宫崎骏的作品在某种意义上实现了大家无忧无虑探险的梦想,因为能在故事里找到自己想成为的样子,所以深受喜爱。
三、动漫背后的价值与意义
日本动漫不仅仅是一种娱乐形式,更是传递着丰富价值观的载体,对观众产生了深远的影响。
在友情方面,动漫作品中常常展现出深厚而动人的友谊。例如《海贼王》里,路飞和他的草帽海贼团在冒险的过程中,无论是面对强大的敌人还是艰难的困境,始终相互扶持、不离不弃。在娜美的家乡可可亚西村,为了救下乌索普和路飞,娜美不惜用刀自残;在司法岛,为了救罗宾,草帽海贼团即使与全世界为敌也在所不惜;在恐怖三桅帆船上,索隆为了保护路飞,甘愿承受路飞所经受的伤痛。这种真挚的友情让观众感受到了朋友之间的信任与支持。又如《火影忍者》中,鸣人和佐助之间的友情,虽然历经波折,但鸣人始终没有放弃佐助,从孩子追到青年,最终用自己的坚持感化了佐助。这种执着的友情告诉我们,真正的朋友会在困难时刻不离不弃,共同成长。
梦想也是日本动漫中常见的主题。《海贼王》中路飞为了寻找 “ONE PIECE” 的梦想不断奋斗,他的勇敢、坚持和对自由的追求激励着观众去追逐自己的梦想。《灌篮高手》中,樱木花道等人为了篮球梦想拼尽全力,他们在比赛中的不服输劲头,让观众感受到了梦想的力量。这些动漫作品告诉我们,只要有梦想,并为之努力奋斗,就一定能够实现自己的人生价值。
勇气更是日本动漫中不可或缺的价值观。《鬼灭之刃》中的炭治郎,在面对强大的恶鬼时,从未退缩,始终保持着勇敢的心。他为了保护家人和朋友,不惜一切代价,与恶鬼战斗到底。《进击的巨人》中的艾伦,在面对巨人的威胁时,始终保持冷静,坚定地守护着自己的信念和家园。这些动漫角色的勇气激励着观众在面对生活中的困难和挑战时,勇敢地迎难而上,不轻易放弃。
日本动漫通过这些丰富的价值观,对观众产生了深远的影响。它不仅让观众在欣赏动漫的过程中得到娱乐,还能引发他们对人生的思考,激励他们在生活中追求友情、梦想和勇气,成为更好的自己。
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近年来,强调对兽人(furry)的喜爱以及相关题材作品分享的亚文化现象在青年群体中影响力越来越大,以多种形式呈现出一种特别的青年亚文化样态[1]。这种文化样态被称为“兽迷亚文化”。而这种亚文化的受众,即结交同样喜好和参与该亚文化的朋友,并常常阅听和分享“兽人题材的文学、动漫、游戏作品(如迪士尼电影《疯狂动物城》)”并参加兽人主题聚会活动或者展览的亚文化爱好者,则被称为兽迷[2]。
从20世纪末到21世纪初,兽迷亚文化在世界范围内的影响力与日俱增,逐步成为一种风靡全球的亚文化。在20世纪80年代,临时性的小规模兽迷聚会逐渐演变成固定性的大规模聚会(furry con),如美国加利福尼亚南部大洛杉矶地区的聚会。早在2008年,一场兽迷聚会已经可以吸引到多达两千四百余名名兽迷参加。到2013年,兽迷社群的规模可以达到数万人。到了2020年,世界上登记在册并进行宣传的兽聚超过120个,除了中国、英美、日韩等文化发展昌盛的国家之外,在瑞典、阿根廷、南非、智利等国家也有兽聚举行。
这一亚文化产出了大量的文艺作品,《家宠!》(《Housepets!》)就是一部具有代表性的漫画[3]。该作品自2008年开始连载,到2023年完结。该作品连载以来,11次获得兽迷领域最高奖项“大熊星座奖”的“最佳兽迷漫画奖”。故事发生在21世纪的美国某中产阶级社区“巴比伦花园”(Babylon Gardens)。起初的主人公是一只名为“花生”(Peanut Butter Sandwich)的狗和一只名为“葡萄”(Grape Jelly Sandwich)的猫。之后该漫画逐渐转变为群像式呈现,许多其他猫狗,以及狼、兔子、雪貂、狐狸、浣熊、黄鼠狼等生物轮番登场。
《家宠!》为何能够取得如此巨大的成功?多年以来收到追捧的漫画《家宠!》展现了兽迷亚文化的何种特点?本文将从其中三个面向来进行阐释:首先是《家宠!》漫画中兽人乌托邦的日常生活图景;而在这一图景之下,其乌托邦风格透过家长、富豪与神明,展现层叠式密不透风的保障;可是即便如此,《家宠!》的主线故事依然与其乌托邦愿景有难以调和的矛盾。
兽人乌托邦:当生活图景日常化
按照孙建业的观点,影像中的兽人形象主要有三种类型:拟人动物、类人动物和拟真动物。“拟人动物”指的是拥有人类肢体的动物,常常有动物的脸或者头颅,穿着衣服,以人类而非动物的语言交谈的动物[4]。“类人动物”则更进一步,除了略具动物外形之外,思维、行动、职业甚至社会体制都和人类相差无几,动物的成分已经很少了。而“拟真动物”则不同,虽然也具备人类的语言和思维,但是外形上几乎完全是真实动物[5]。《家宠!》所用的风格大体可以归类到“类人动物”。这个兽人故事中的猫、狗、狐狸、浣熊等生物,除了脸部和一些标志性的部位(如兔子耳朵、狼尾巴)之外,与人类婴儿十分相似。
《家宠!》是一部群像漫画,主角大多是宠物,这也是其英文名“Housepets”的原意也正是如此。但是从故事的实际发展来看,也有许多野生动物(如美洲狮)和像人类一样生活的兽人。这里所说的“像人类一样生活”,指的是他们尽管有着野生动物的癖好和生理特点,但是已经具备阅读写作、进行商品交易和使用电子产品的能力,并且进入城市过着定居生活。
在《家宠!》中,动物和人类天然可以听懂彼此的语言,不同种类的动物之间也没有任何交流障碍。而且,他们所说的就是人类的语言。大部分这个社区土生土长的动物说英语,日本狸猫北村能够说日语,当然作为留学生,他的英语水平也足够交流所用。而来自阿拉伯的骆驼则说阿拉伯语。由于这只骆驼所接触的人类和其他动物大多没有学过阿拉伯语,尽管这里没有专门的宠物学校[6],动物们都可以理解人类的文字以及人类的文化。动物们在接触人类文化时的表现,和真正的人类相比并无明显区别。比如在得知要前往乡下度假(第20话)的时候,为了排解公路旅行的无聊,花生带了阿西莫夫的科幻小说和电子游戏卡带《马里奥大战大金刚》。这样的设计沿袭了美国“风趣动物”的漫画传统[7]。从《柳林风声》开始,兽人主题以及含有兽人元素的漫画大多采用这样的设定。《柳林风声》中的蟾蜍陶德先生,以及蛤蟆、水獭、鼹鼠等均属此类。在《柳林风声》开风气之先河之后,《米老鼠与唐老鸭》系列让这类设定深入人心。米奇可以担任蒸汽船船员、骑手、飞机驾驶员,还能够戴着手套弹钢琴,可见已经完全融入工业化的人类社会,且其技巧在人类技工中也是难得的熟手。
和《米老鼠与唐老鸭》等早期兽人动漫相比,《家宠!》中的生活环境更加悠哉闲适。宠物们大多不需要工作。尽管它们中也有一些人才智不凡甚至有职业技能,如主角花生博闻强记,加拿大的猫瑞斯为她的主人担任枪手。但自谋生路并非宠物的职责,他们完全可以靠着主人强大的经济支持生活。在这本漫画的绝大部分篇章中,只有犬族热衷于就业。他们的职业选择非常狭窄:成为警犬。不过这里所说的警犬,并非现实生活中起到辅助意义的警犬,而是指能够担负起警察职责的犬类。蒙哥、凯文、福克斯都成为了警犬,他们完全能够在没有人类帮助和指挥的情况下完成现场调查、线索搜集、走访询问、突击抓捕等多种复杂工作,甚至“根据佛罗里达州的泰瑞森案判决,警犬也可以告知米兰达警告”(第19话),另外还享有体检等工作福利。其他如大灰狼迈尔斯,虽然早早考过了教师资格证,也没有生活在主人的庇护之下,但是大多数时候还是在富豪雪貂家里担任保镖,可以说从事的是为他们量身定做的工作岗位。
警犬在讨论侦查工作计划
这一点也与兽迷亚文化的共识密不可分。兽迷常常会设计以自己或者心目中期待的自己为蓝本的原创角色(original character)[8],而设计这些角色的重要目的,显然是在平凡生活的庸常之外,再去建设和探索一个瑰丽的幻想世界。既然要让这个幻想世界丰富而精彩,那么宠物们就需要各擅胜场,而要让它有趣而浪漫,自然不应该像现实生活一样被工作所束缚——否则,又有什么必要逃离生活的场域,进入到流淌着奶与蜜的应许之地呢?
《家宠!》中花生和葡萄准备去乡村游玩
既然无需为了获得薪酬而工作,即使走上职场也只是为了排解寂寞和自我实现,宠物们的日常活动自然而然就成了四处游玩以及社交聚会。比如漫画中就多次出现过混种狗乔伊(Joey)邀请其他动物一起玩《龙与地下城》的场面。另外也有很大篇幅描绘宠物们进行戏剧表演、野外探索、餐厅约会、动物园参观、出国旅行、水枪大战、鬼屋、主题乐园游览等娱乐活动。以及诸如情人节、万圣节、圣诞节、复活节、感恩节等各种节庆活动。在幸福的巴比伦花园之中,动物们有着健康的身体、几乎不受拘束的自由和优渥的经济条件。除了极少数主人的苛责和魔法的阴影,遇到的困难主要是主题公园摩天轮有着难听的导览广播(第33话);下雪停电导致没办法看电视剧(第39话);玩水枪的时候下了大雨(第43话)之类。
这与兽迷群体的实际期盼相符合。现实中的兽迷与同好进行交流互动的场合,大多是各种专门的兽迷聚会。无论是线上聚会还是线下聚会,都是具有一定封闭性的私密聚会。毕竟,考虑到这一亚文化的名望和独特性,其很难与大众文化直接接轨。
兽人乌托邦运转的“三位一体”:家长·富豪·神明
这个满足了兽迷种种期待的幻想世界如何运转呢?从野生动物面对资源匮乏、食不果腹的场景来看,《家宠!》故事发生的巴比伦花园,并非一开始就是迪士尼动画《星愿》那种原生乌托邦。但是在这个社区体制的构建过程中,宠物们得到了家长、富豪和神明的三重保障,可谓密不透风。
宠物的第一重保障力量来自家长。在《家宠!》中,很多没有生育的成年人会饲养猫狗,并把他们视为自己的孩子。而这些宠物管自己的主人叫做“爸爸”或者“妈妈”。作为父母,他们对自己孩子的照顾可谓无微不至。首先是良好的经济保障,这并不仅仅是提供基本的衣食住行,还包括很多享受型消费,比如参加签售会。其次,在满足了生理和安全需要之后,家长们也会照顾到宠物们的社交需要。几乎没有哪只宠物出门时会受到家长的限制。相比之下,反而是动物社群内部的分歧更为严重,如主角之一的花生,就因为太过迷恋与自己同在一个屋檐下的猫葡萄而被其他犬类称为“恋猫癖”,还要将他逐出“好狗狗俱乐部”。
另外,除了明显的反派之外,家长会充分尊重宠物们的人格,这一点在第20话《公路旅行,呦!》中表现得非常明显:当花生和葡萄的爸爸伯爵·三明治(Earl Sandwich)先生带着他们俩去超市的时候,超市店员说:“不牵绳的宠物禁止入内。”这就导致乌托邦受到了外部挑战。尽管在和谐浪漫的巴比伦花园内部,所有人类都能够轻而易举地接受宠物无需使用牵引绳,且宠物们的道德自律也让这一点共识得以延续,但是一旦与外部世界的进行交互,乌托邦之外的社会常识就会和乌托邦发生碰撞。面对这一矛盾,三明治先生的选择是,解下花生和葡萄的项圈——也就是说,让他们不以“宠物”而是以“野生动物”的身份进入。
第二重保障涉及到这个小区的经济支柱。对于中产阶级来说,主要开销在住房、医疗和教育上,仅仅是饲养宠物并不需要太多花费。因此,即使只是一个普通的中产阶级社区也是合理的。但巴比伦花园有更好的条件。漫画中没有详细说明巴比伦花园的人口组成和产业结构,这属于反偶像派乌托邦主义的刻画方式,即乐于展现一个超越当下的刻画方式,但是社会的许多重要组成部分面目模糊[9]。在此之外,作者讨巧地提供了一个事实,让这些数字都变得无关紧要。
亨利·米尔顿死后留下了巨额财富
在第22话中,米尔顿先生在遗嘱中给自己的雪貂留下了大笔遗产,其中仅现金就高达150亿美元。对于一个小区来说,这显然是一个天文数字。这使得角色们在遇到任何可以通过花钱来解决的困难时,都可以选择寻求雪貂们的帮助。而事实上他们也这么做了。比如,从第117到第121话,在大雪导致停电时,贫穷的黄鼠狼布瑞欧只能想出来“蜷缩在火堆旁,尽量不让自己的手指和脚趾被冻掉”的办法,而财大气粗的雪貂们则直接让温泉公司送了一座水疗城进来,可以容纳小区里的所有动物玩耍嬉戏。这种中彩票头奖一样的命运,属于乌托邦视角的个体主义派别:“追求个体解放,不再寻求对政治设计的思考”[10]。即使到了结尾的第137话,机遇平等项目也仅仅是通过了关于保障动物与人类享有平等权利的法律,而并未提供执行细节。
家长的宠爱和富豪的捐赠已经让宠物们享受了温馨舒适的生活环境,但这个乌托邦还有更强大的力量加以保障:神明。
警察比尔·林伯格截停了PETA的捕狗队
在PETA组织的约尔·罗宾森尝试绑架宠物狗福克斯的时候(第19话),包括神明在内的三重保障同时并举。他首先被警察比尔·林伯格拦下。巧合的是,比尔正是福克斯的“爸爸”——福克斯的全名是福克斯·林伯格。之后,建立在富豪财政供养上的警犬队出马抓捕了他。但这并不是故事的终点。在第27话中,罗宾森还被神明的力量所操纵。狮鹫皮特为了惩罚他的行为,诱导他与自己吵架,并且把他变成了一只狗。考虑到PETA并非作者原创,而是现实生活中存在已久、臭名昭著的虐待动物组织,作者在这个想象的乌托邦中,清晰地揭露了它们欺软怕硬、罔顾事实的作风,并且给予了它们从肉体到法律和灵魂的全方位打击,体现了乌托邦社会中任何人都不能把自己观念强加于人的乌托邦精神[11]。
综上所述,被家长、富豪和神明保护得密不透风的乌托邦就这样不断运转。这个乌托邦在当前科技完全不能解释的魔法和难以期待的富豪捐赠之好运中,在不学而能的动物的嬉笑打闹中流淌。巴比伦花园中的故事,正如福柯(Michel Foucault)所说,只能存在于这个具体的空间实践形式,影响着同时也服务于这具体场所中活动以及社会关系[12]。
作者如此刻画的缘故与兽迷社区的实际状态可能有着十分密切的关系。考虑到这部作品在兽迷群体中常年维持高人气,有着具有统治力的名望,可以认为作者在选择主题和故事的时候,就已经深思熟虑过兽迷群体需要什么:需要尊重他们个性的家长、无需为生计奔波就能享受生活和开展社交的环境,以及不管遇到什么危险,都有神明伸出援手,不管遇到什么痛苦折磨,都有无可匹敌之力来帮忙复仇的的伊甸园。事实上,兽迷群体的风评并不乐观[13]。比如,在美国北卡罗来纳州,有9岁孩童因背着印刷有《小马宝莉》图案的书包上学而遭到霸凌。这不能解释为霸凌者的个人行为,因为校方平息此事的方式是让这名男孩“不要背着那个背包去学校”[14]。电视剧《犯罪现场调查》中将兽迷描述为性变态,并将其窄化为“喜欢穿着兽装进行性行为的恋物癖”,这让许多兽迷感到耻辱[15]。
神明—富豪—家长三者并非孤立存在,而是呈现出层叠的代行者关系。在故事中,神明(狮鹫皮特)指引富豪米尔顿,并且在他死后把他接引到天堂。而富豪米尔顿建立了巴比伦花园社区,只允许真心热爱和关怀动物的人类进入居住。因此,进入这个小区居住的家长都已经过筛选。尽管其中也有滥竽充数的存在,但那只是少数。这种神权政治视角下的代行者关系,与封建体制十分相似:封建君王号称“天子”,宣扬“天人合一”,而《家宠!》里的神明正如高高在上的帝王,普通动物生活中天翻地覆的巨大转变,仅仅是他们游戏取乐的一个环节。而《家宠!》中的富豪和家长,则相当于封建国度中代天巡狩的各级官吏,他们把官僚的意志付诸实施。富豪雪貂进入“天堂”游览的场景,恰似封疆大吏入朝参拜。在为了实现动物与人的平等存在而孜孜不倦地努力之后,雪貂奇恩获得了一个奖励:神明给天堂中的灵魂,黄鼠狼布瑞欧赋予肉体,并且让布瑞欧成为奇恩的男朋友。这个桥段类似于封建君主赏赐美人给军事统帅,或者让公主和国内有势力有名望的家族联姻。不仅如此,有着动物形象的神明,在封建帝王的神话叙事中屡见不鲜,如蒙古部落的成吉思汗号称苍狼与白鹿的后代;希腊神话中,米利都的爱琴国王生下了牛头人身的怪物米诺陶洛斯;埃及神话中掌控冥界的死神阿努比斯,正是狼头人身的形象。
因此,可以认为《家宠!》中幻想世界的社会结构,是一种浪漫化的封建体制。其中的封建主权者(如狮鹫皮特)并非无需遵守法律(神明的游戏也有其规则),但是他们与普通动物相比,有着巨大的信息优势。他们受过良好的教育,清楚地之后法律条文的每一个漏洞。而相比之下,他们管束和治理的臣民,如柯基老王(The King),则完全没有任何法律知识(不知道在神明面前做出假设有强大的言灵力量),所以轻而易举地就中了神明的陷阱。考虑到柯基老王之前的斑斑劣迹,以及之后的爱情故事,神明的法术似乎谈不上什么虐待折磨,只能说是帮助老王自我成长的手段。但是这并不影响两者本质上的巨大鸿沟。正如德里达所说的:“我通过迫使你服从, 通过约束你而帮助你,因为我帮助/强迫你的方式是保护你。我
通过强迫你服从而帮助你;在同一过程中,我通过保护你而强迫你,我迫使你抱有感激,迫使你承认/感激:承认国家和法律,承认它们强迫你/帮助你”[16]。
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