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更新时间：2024.11.13

清晨，浓雾。

一艘“幽灵船”驶入了日本小渔村的港口。

当地的领主率领军队，前来查看这艘早已破烂不堪的渔船。

只看见船舱里的人，犹如行尸走肉，面色苍白地坐在船舱里。

这群人长相怪异，鼻子坚挺，头发金黄，身上散发恶臭，嘴里说着听不懂的“恶魔低语”。

这便是历史上第一批达到日本的英国人。

由于长时间在海上漂泊，食物短缺，船舱里每个人都饿得面黄肌瘦，甚至，连下床的力气都没有。

那是1600年。

太阁丰臣秀吉去世一年，日本国内部群龙无首，时局动荡，五大老（丰臣家族政权下的五位诸侯）对权力地位虎视眈眈。

一段新的历史即将拉开帷幕：

幕府将军

Shōgun

这部电视剧改编自1957年的同名小说——《幕府将军》，故事里的人物在日本历史里，也是确有其人。

在《幕府将军》里的吉井虎长（真田广之 饰），指的是历史上创立江户幕府的德川家康，从他开始了其家族对日本长达264年的统治。

史称江户时代。

而船上的野蛮人约翰·布莱克索恩（柯斯摸·贾维斯 饰）指的是第一位英国出身的“日本武士”：威廉·亚当斯。

在1600年来到日本后，成为德川家康的亲信，并向家康的幕僚们传授了许多几何学、数学与航海等知识。

《幕府将军》短短十集，就想将这段跌宕起伏的历史说完，故事自然是非常紧凑，不拖沓。

如今更新到第三集，在IMDb上的评分一直在9.2分，豆瓣8.4。

今年以来的历史剧中，这是最值得看的一部。

本片是FX电视台创立30年以来制作成本最高的剧集，有影评人将《幕府将军》誉为“《权力的游戏》之后最动人的史诗剧。”

每一集近一个小时的时长，电视剧的制作细节上宛如电影。

举个例子。

如何去拍日本贵族里森严的等级制度？

就一个画面。

吉井虎长在更衣时，导演用一个广角镜头，将主要人物放在中心，而其他等级较低的人左右两旁，形成画面对称。

它不需要推进人物身份，自然就能让观众在心里产生对他的印象。

镜头里的特写细节与环境背景，对人物塑造上也是非常契合。

比如，对吉井虎长服饰的特写，将服饰的纹路与质感放大，营造诸侯贵族的质感。

或者，将屏风与画面中的人物情绪融合在一起，雪中垂下的柳枝，与痛苦自责的女人在画面里相得益彰。

这质感。

看得网友直接把压力给到国产剧：

按理说，这种西方人拍的东方故事，还是历史题材，很容易遭到质疑。

《幕府将军》为什么能让这么多人拍手叫好？

今天多聊一聊。

01

一种宗教

如果去聊《幕府将军》，是无法避开其历史背景的。

不过也不必面面俱到。

剧中通过一个冲突，将这个年代中最重要的符号，一笔带出：

宗教。

1549年，基督教传入日本。

长期以来，以佛教为本土宗教的日本，突然出现了另一种西方的宗教，这对当地文化产生了非常强烈的冲突。

许多日本人民虔诚地成为基督教的信众。

上层社会的统治者们，却以信仰之名，掩藏着他们与宗教的“利益交易”。

传教士是上帝的儿子，也是这场大航海下，来到日本本土的既得利益者，宗教背后的真面目，在当时，看上去更像是基督教与当权者们的一种“圈地”的手段。

天主教国家葡萄牙、西班牙成为独占大航海资源的主要宗教，并对发现日本这一路线绝口不提。

而，从基督教衍生出的新教（与天主教、东正教并列为基督教三大分支）自然不满意。

当这群信仰新教的英国人来到这片土地上时。

一边，既要提防自己的身份不要被葡萄牙人发现后绞死。

一边，又要避免自己来日本通商的目的，被领主知道。

甚至，他们还要尊重这片土地上，还存在的，另一个更大的社会体系：武士阶层与领地主的高压统治。

在这一片蒙昧又混乱的土地上底层人民对于信仰的忠诚虔诚，看着西方人，自然地产生了信仰上的膜拜。

可又命如草芥一般，死在了武士刀之下。

人命不值钱。

似乎，你也可以从这样的缝隙中窥视到，最底层人民对于高压统治下的无奈与抗拒。

日本的阶级固化下，武士与贵族等级不可撼动，农民、渔民永远处于社会底层，而基督教的出现，反而让他们在生存中留有一丝空间。

在他们看来，基督教也好，新教也罢，不过是他们心里的唯一解脱，唯一的神。

但，此时的宗教。

并没有他们看上去那么纯粹。

12年后，德川家康下令禁止基督教。

一场大型灭神运动兴起，此时的信仰，反而成了一种笑话，一种致命的宗教。

02

两种语言

在《幕府将军》的初始几集里，英语与日语交替，并且出现了几场“翻译”戏。

如果，只是将英语翻译成日语，这样简单的戏码在电视剧里来回拍个几次，没过多久就会让人看腻。

但，如何让约翰迅速参与到日本文化中去，或是，让两种文化能迅速产生化学反应的碰撞。

导演设计了几场颇有意味的“翻译”戏，而且一场比一场要更加进阶。

比如，第一次。

约翰从船舱里揪出来，当地的武士找来基督徒村民来翻译约翰的说的话。

在约翰问清了，这里是日本后。

与翻译学的第一句话是：“我明白了”用日语怎么说？

当他要求武士释放自己的同伴时，过来翻译的村民提醒他，说：“在日本，一定要听话（be good）。”

约翰又一次强调要求释放自己的同僚未果，还挨了一顿揍时。

他学会了，在这片土地上，应该先be good，才能保命。

这是他学习的第一课。

接着，在村里没过多久。

约翰又如货物一样，需要被这块地的领主献给更高级别的领主吉井虎长，要带他去大阪。

路途中，葡萄牙水手与约翰相谈甚欢。

突然，他用日语对约翰说了一句：你懂吗？

约翰回也用日语回了一句：是。

这对于他来说，并非是一句日常的日语对话，而是，他学会服从。

学会用日本人的方式，在日本的领土上学会顺从。

从听话，到服从， 这一路上约翰从西方人的自我本位思想，逐渐开始妥协，也开始逐渐在日本这种强权制度下，慢慢学会了低头。

直到自己的性命，也掌握在他人手里时，他学会了：

“谢谢”。

与，“我是一条狗。”

他并不了解自己在说什么，但是，性命攸关之际，这句话却是自己此时的处境。

去讨别人欢心，让自己活下来，哪里还有什么伟大的航海梦想与尊严，死亡的恐惧，就足够占据了他内心每一处地方。

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《饥饿站台》。

说说关于《饥饿站台》的一些事！

1. 2024 万众期待的饥饿站台 2 终于来了，不止探讨人性的黑暗还揭露了阶级的差异。延续上一部的监狱坑设定，食物由上到下传递，如果上面的人吃太多、浪费太多，下面就只能人吃人。不过因为有上一部的男主反抗斗争，现在监狱里已经制定了一套食物律法，每个人进监狱前都要报备一下自己喜欢吃什么，此后每一天就只能吃报备的东西。

2. 如果你的食物不幸被上层人吃掉了，那你今天就没得吃。监狱分成了忠诚派和野蛮派，忠诚派严格遵守食物律法，野蛮派则随心所欲想吃就吃。光头被分到 24 层，他的食物被 21 层的吃了。可有忠诚派与室友不断劝说，他最终还是乖乖放下了别人的食物。不过就算他遵守了规则，下面依旧有很多人不会遵守，才传递到 44 层通信链就彻底断掉了。

3. 上面的所有人都不清楚食物有没有公平分配下去，这说明 44 层往下出现了野蛮人。监狱坑总共有 333 层，才几十层就出现了野蛮人，100 层以下的人根本别想吃到东西。好在忠诚派想到了一个办法，既然野蛮人是从 21 层开始的，那明天 19 和 20 层的人就跟随食物台降到 21 层，以此来保卫光头的食物。同理 42 层和 43 层的也会去往 44 层。

4. 第二天中午刚到十二点，忠诚派和野蛮派的战斗便打响了。一层只有两个犯人，按理说 19 和 20 层的四个人对上 21 层的两个人轻而易举，谁知 21 层的战斗力那么强，竟然杀到了 22 层。23 层的忠诚派见势不妙，赶紧让光头他们准备武器，因为 21 层的野蛮人将会一层层的厮杀下去。

5. 着火的人遭到了监狱规则的惩罚，监狱要求食物当场吃下不能偷留，一旦违反规定就会触发冰或火，齐刘海赶紧拿着床单上去灭火。而 23 层的忠诚派还在与 21 层的野蛮人战斗着，光头被这一幕惊得傻站着不动，直到食物台继续往下，他才感到刺骨的凉意袭来。刚才打斗时他们这层掉落了不少食物，如果不全部丢下去，他们就会被冷气冻死。齐刘海与忠诚派忙的不可开交，把食物处理干净后，他们又急着捆绑捉拿到的野蛮派。

6. 这时候光头总算回过神来了，他指责忠诚派做事太过偏激，既然上面的人吃了别人的食物，那下面的人也吃别人的食物不就好了吗？何至于闹成现在这个样子。忠诚派反驳光头什么也不懂，如果大家都不遵守规则，那 100 层下面的人全都得饿死。

7. 别以为自己现在处于二十多层就安全了，这监狱每三十天更换一次犯人位置，也许下一次光头和齐刘海就会出现在最底层，那时候光头还会像现在这么想吗？果然一个月后，光头和齐刘海一觉睡醒就到了 180 层，这个位置别说吃的，就连舔盘子都是奢望。

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