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更新时间：2024.11.18

《城堡》是弗兰茨•卡夫卡（1921年——1922年）创作的一部长篇小说（未完），也是他人生中的最后一部长篇小说。《城堡》不但是卡夫卡最重要的作品，而且也最具卡夫卡风格，被誉为“卡夫卡的《浮士德》”。《城堡》这部现代派文学扛鼎之作，奠定了卡夫卡是奥地利最伟大的作家之一，被尊为现代派文学大师，影响遍布全世界。

小说写的是主人公K为进入城堡而徒然努力的故事。作品寓意深刻，内容荒诞离奇，展现了一个独特的世界；在这个世界里，现实与非现实、合理与悖谬、常人与非人并列在一起，因此有人称它是一部“迷宫似的令人晕头转向的小说”。尽管如此全世界的卡夫卡迷们一样喜爱看他的《城堡》，下面就我读城堡的一些感受与大家分享。

K是谁？一个孤独矛盾纠结的，为理想而奋斗者的陌生的、不关紧要的、被边缘化的外来者。

一、K，——小说的主人公，同时也是一个英文的字母，更是一个外来者。

在这部小说里，K是一个被城堡办公室主任聘请来的一个土地测量员。城堡是这里的权威机构，村庄听命于城堡，平民、客店老板、皮匠、农夫、村长以及村里的男男女女、老老少少都得对城堡唯命是从。——城堡是一个至高无上的存在。

K闯入了城堡的“禁地”，大家就像看马戏团的猴子一样稀奇地看着K。问他从哪里来？来城堡有没有被允许？作为一个“外来人”，他的思维当然是“正常”的，他想不到来城堡要被允许被证明？这是他很惊讶！何况自己是被城堡聘请来的“土地测量员”，他就更不可思议了。于是，他对质疑者的质疑置若罔闻；但就是他这样的“举动”，为他在村庄与城堡间的不幸遭遇埋下了可怕的“伏笔”。

尽管，质疑者对他不明身份向城堡当局进行电话确认，第一次得到的是否定答复。质疑者对K将要采取“驱离”措施时，第二通电话又打过来了，得到的是肯定答复。这时所有人对K的态度立马又友好起来了，K这个外来的土地测量员又变成了他们的朋友，甚至是贵宾。

当，K的行为触及或影响到的当局者的利益时，他就成了被抛弃被审问的对象，大家对他的态度又冷漠又排外，K于是从“朋友”又成了“外乡人”。K的命运取决于城堡的态度。城堡喜欢他，人们就尊敬他；城堡不喜欢他，人们就远离他；真实的K只是城堡的“玩偶”，尤其在城堡的管辖范围之内。

二、孤独的K

K是土地测量员，城堡“聘请”的。说是城堡聘请的土地测量员，却没有正式的聘任书；说不是土地测量员却有城堡主管克拉姆的亲笔信件，信件的内容对他的工作非常认可，并保证随后给他颁发正式的聘任书，并煞有介事的，给K派来了两个助手和一个用于同城堡当局联络的信差。一切都很正规一切又都很规范，这让K对自己的土地测量员工作充满了信心，为了能更好地开展工作，完成好他土地测量员的本职工作，K展开了同城堡当局的博弈……

K为了自己的“工作”，可以说是历尽艰辛。为了求得准确的开工时间，他向信差巴纳巴斯求助：让他第一时间把自己要求的正式聘任书和准确的开工时间告诉他，并让他把他的口信传达给当局。没想到巴纳巴斯也放了他的“鸽子”，迟迟得不到当局的答复。

于是K只好求助客店老板和老板娘，老板娘把她和克拉姆之间的事告诉了K，原来客店老板娘是克拉姆的老情妇。发现这一秘密的K大喜过望，他把自己的事想和客店老板娘联系在一起，想得到客店老板娘的帮助接近当局，让自己的事得以解决。老板娘一开始拒绝，K于是把自己的“希望又转移到克拉姆的“新情妇”——弗丽达身上，他勾引了弗丽达以图接近克拉姆。弗丽达拒绝他的请求，K很失望。

K不得不把自己的希望寄托在小学生汉斯母亲的身上，他只想得到当局的答复，最好能见到克拉姆本人。他的目的只有一个，得到当局的聘书，让他好开展土地测量工作。他的目标人物不停变换，奥尔加、弗丽达、桥头客店老板娘、培批……

他的遭遇也是随着接触的人而在不断变化：把他赶出客店，让他无立锥之地，最后只能当个校役才能有安身之所。他被审问，被唾弃，被呵斥，最后只能孤独和寂寞陪伴他，他止死也没进到城堡里，所以说K是孤独的，是可悲的外乡人，不被接纳、不被欢迎。

三、看似荒诞的行为却是每个人奋斗的底色

小说《城堡》里的人物，给人一种荒诞离奇的感觉。他们有的为了城堡官员的一个宽宥和饶恕，竟然三年如一日的在户外拦截老爷们的雪橇；为了得到自己想要得到的职位和好处，他借克拉姆送啤酒之机，制造自己是克拉姆情妇的舆论，让别人认为她就是克拉姆情妇，这样她就能得到自己想要的好处；最后她与K相遇，两人“一见钟情”迅速坠入爱河，——她弗丽达又成为了舆论的焦点人物。她不但和K好上了，而且还同居在一起。她反对K和巴纳巴斯家的姐妹来往，K没有听她的劝告毅然和奥尔加和阿玛利亚来往——他的目的只有一个接近城堡。K与奥尔加姐妹聊到了半夜，最后他的一个助手来找他，并告知他：弗丽达爱上了他。K怒不可遏，想打他的助手，没想到他的助手并没逆来顺受，而是奋力反抗K。他离开了K，K告诉他的助手他会重新赢得弗丽达的心。助手对他的话不置可否，认为K不可能从他的手里把弗丽达抢走。

此外，还有的为了得到酒吧侍待这个职位的客房服务员培批。她得知自己替代弗丽达的职位，竟然借来了同伴的美丽布料做成美丽的衣服，同时还借来了项链和首饰。她们住在暗无天日的狭小房子里，就算不穿衣服也没人会注意到她们，她们就算有好看的衣服又穿给谁看呢？——这是她们的悲哀。

除此还有客店老板娘，为了一张克拉姆的照片当为珍品的纪念品，把相思当成了生活，自己弄得身体也病怏怏的。

汉斯为了惩罚父亲，而“导演”K同自己的母亲背着父亲见面的闹剧……小说里的人物女的忧郁多情，男的霸道虚假，就连小孩也“少年老成”。这的确很“另类”，是什么让他们变成了那样？答案只有城堡和城堡里的官员们。

他们的“秘密”都是通过K在村里乱串时得知的，K是他们“秘密”的刺探者和倾听者；同时，也是他们对无奈生活进行反抗的“代表”。

K“代表”了他们的什么精神呢？回答这个问题看看K所做的事就知晓一二了：对权威的质疑，对爱情的执着，对压迫的反抗，对真理的追求。这是小说里K身上所体现的精神，同时也是我们每个人生活中必不可少的精神品质。K不光是小说里的K，更是我们现实生活中的每一个人。

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相比发达的韩国娱乐，韩国文学在国内的存在感要“暗淡”一些。

对大众而言，近年来虽然有一些韩国文学的引进，但引起他们关注韩国文学，还是在韩江今年获得诺贝尔文学奖之后。

那么，如今炙手可热的韩江，是否可以视为韩国文学的代表？真正的韩国文学，是什么模样？

对于韩江在国际上获得的认可，许多评论家们分析，韩江作品在基于现实的基础上大量使用的魔幻和隐喻手法，是她快速走出国门，被西方文学世界接受的主要原因。

比如韩江小说女性身体“植物性”异化。这从她早期的《玄鹿》里那位喜爱阳光、被别人形容“像个植物”的仪仙开始，再到“双腿变成根须，胸前开出花朵”的《植物妻子》，最后到《素食者》中以一种几近惨烈的方式成为植物（也走向死亡）的英惠……她们焦虑、不安、痛苦，渴望挣脱束缚但又只能在暴力之下沉默不语，最终通过厌食、裸露身体等行为，外化为身体上的改变。

韩江作品里所体现出的暴力与疼痛，几乎是每一位初次接触韩江作品的读者最直接的感受。就像诺奖授予韩江时的颁奖词一样，点评韩江的作品是“直面历史创伤，揭露人类生命的脆弱”。

在磨铁图书中文版韩江系列产品经理魏凡看来，韩江的作品是独特的。但今年的诺奖结果，对于魏凡来说则是意料之外的事。

他说，虽然一直认为韩江是诺奖级别的作家，但韩江的作品进入欧美文坛才短短八年，即使有能力获奖也不会这么快。这导致当晚诺奖公布时魏凡并不是第一时间获知消息，他是看到新闻报道后才连夜把已经下班的同事都聚集起来，迎接当晚各大电商平台暴涨的订单。

韩国首尔，韩江的作品在书店热卖 图据IC

魏凡认为，韩江作品中的痛苦与她身体体验到的痛苦是相通的。“身体上的疼痛”，这一点在韩江《素食者》的后记中也曾提到。她有严重的偏头痛和手指、手腕上的疾病，只能倒握圆珠笔敲打键盘录入文字。

她描述，这是一种“身心俱疲欲哭无泪”的疼痛。

痛苦——似乎也是谈及韩国文学之时绕不开的关键词。这与韩国社会所面临的问题有关系。西江大学文学系教授禹灿济曾表示：“韩国的文学就是痛苦的文字啊。”他总结，无论是从普遍的角度还是从历史的角度来看，韩国文学都是一种“升华痛苦”的文学，也就是对痛苦进行思考的文字，“文学起着治愈的作用”。

磨铁图书韩国文学工作室主编任菲说，韩国文学跟韩国的许多历史事件和社会转型事件有着深切的绑定，其中包含很多政治隐喻，如果读者比较系统地阅读了韩国文学，便能在阅读的过程中清楚地了解到韩国的各种历史事件。

韩江十多岁就开始阅读林哲佑的作品，而林哲佑就是以书写国家权力的暴力如何摧毁个人和公共生活为主题。任菲认为，韩江写作中的主题，其实是来自韩国文学创作传统的一种传承。比如她在书写那些受到家庭暴力的女性之外，诸如《不做告别》等作品都是对人的暴力的反思。

围绕类似主题创作的韩国作家大有人在。

作家金息的《最后一人》是基于韩国慰安妇的历史记忆为题材的小说，金息研读了三百多件韩国“慰安妇”受害者证词，因为“能够为曾经的受害经历作证的奶奶们就要凋零殆尽了。这是文学的道义所在”。

还有金琸桓的《我要活下去》以2015年韩国流行传染病MERS为事件背景，讲述在冰冷数字背后被污名化、受到屈辱与创伤的患者及患者家属。

在这些主题之下，韩国作家们共同表现出了对公权力压迫的反抗。

这不仅限于“看得见”的暴力，部分韩国作家反思触角已经敏锐地感知到了社会中隐性的不公——韩国90后作家千先兰的作品《一千种蓝》，借由科幻的外壳描写社会上的边缘群体，关注那些“被飞速发展的世界抛下的人”。任菲说，这其实也是在质疑，“是在科技发展过程中，一种集体性的‘快’对那些‘慢’的人的压制。”

多年阅读韩国文学，任菲感觉，在韩国作家身上，似乎有一种“必须要站在弱者和受害者一方的天然的道义感和勇气”。

她说，相比于其他国家的文学作品，韩国文学里很少会看到作者本人“现身”，他们尽可能地用文字呈现真实的感受和处境，让读者感受到的东西，就是他们所经历的痛苦：“他们会不约而同地关注历史、社会问题、城市化进程对普通人的影响、边缘群体、弱势群体等话题，会在自己的作品里用各种方式记录这些关键事件。”

任菲形容，韩国作家似乎是通过一本本作品建立起了一座座纪念碑：“你看到这些纪念碑上的文字，你就会知道曾经发生了什么；当你知道发生了什么的时候，改变其实就在逐渐地发生了。”

好在，改变也的确在发生。

孔枝泳的《熔炉》以2000年光州仁和特殊教育学校教职工虐待及性侵聋哑学生事件为原型，一定程度上推动了通过了《性侵害防止修正案》，该修正案又被称为“熔炉法”。

由小说改编的同名电影《熔炉》剧照

赵南柱的《82年生的金智英》，间接推动了首尔通过一系列关于女性就业、薪酬相关的法案，那时赵南柱说：“曾经我以为小说没什么意义，只是自说自话，但现在我也有了自信，原来小说也可以促进社会的变化。”