找骆驼教学设计公开课

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《找骆驼》PPT课件

自 学 提 纲

（1）自由读课文，读懂每段话的意思。

（2）利用字典，联系上下文理解新词意思。

（3）本文讲的是一件什么事？老人根据什么指点商人找到了骆驼？

（4）提出学不懂的地方。

学习目标

（１）学习生字词，能联系上下文或查字典理解词语。

（２）在熟读、分角色读课文的基础上，理解课文内容，懂得老人是怎样仔细观察，认真思考，发现骆驼的特征的。

（３）学会用心观察周围事物，认真思考，做生活的有心人。

... ... ...

看谁课文读得认真，看谁问题答案找得准确、完整。

商人走失了一只骆驼后，是怎么做的？

老人看到了什么，知道了什么？

根据老人这一连串的推测，我们知道了：应该顺着_______去找，才能找到骆驼。后来，商人果然____ 。

北山记事（七）：找骆驼

北山记事（七）：找骆驼

沈炜道

骆驼是牧人的毛宝贝，“印”是骆驼的身份证。

骆驼的印一般在额头和胯部，这些地方毛少，烙上去看的清楚。印一般有“万、月、丁、工、元、吉、正、西、红、圣、仁、川、上、双”等；还有的是半月云、半月日、圈“三”、圈“山”、圈“上”、“上万”上框“上”亦即三堵墙“上”等；其它亦有阳码数字5、6、8、大写字母F、三股叉以及一、二和吊鎏金牌等等，五花八门，不一而足。但总体不外乎笔画清楚、简单明了，尽量寓含地名人名、个人爱好和其它特殊用意等。其实质作用就是识别，骆驼是哪里的谁家的。

丁八爷说，骆驼占十二相生“龙身子，老虎头，兔子嘴，老鼠眼，蛇鼻子，马耳朵，鸡脖子，猪尾巴，羊腿，牛蹄子，猴子毛。”所以能逼邪，鬼神都害怕骆驼。这也许是驼户出门在外，给自己壮胆，制造的自我安慰的一剂良药。还如是云云，有一位牧民拉着骆驼回家，走了一半路天就黑了，摸黑把骆驼拴在霸王根上。夜里他做了个奇怪的梦，有一位中年人对他说“你把骆驼拴在我腿上了，亲戚请我去做客，我要出门，请你把疆绳解了吧！”天亮后才发现，骆驼拴在死人干枯的腿骨上。牧人说，如果不是骆驼逼邪，那人就被伤下了。子不语怪力乱神，这当然是子虚乌有的妄言混说。

骆驼最爱吃的是霸王。丁八爷说“霸王为了王，梭梭气的脸儿黄，拐枣管你为王不为王，我拐求八郎长求上，刺麻子蹲的疙瘩上。”牧人爱草，对草的观察十分细致，而且充满饶有风情的乐趣和浓浓的人情味。

骆驼吃草一般以十二公里为半径，远时达三四十公里，甚至更远的地方。冬天一般三天上一次水，骆驼自己来。今天来几个，明天来几个，错峰饮水。骆驼吃水多，一峰骆驼一次能吃三百斤水，相当于五六水桶。如果一起涌上来，斡杆提水就特别费劲。夏天雨水好，草嫩，或一二个月，或两三个月，才到井上水。牧人放骆驼一般都是把骆驼打的滩里，只负责饮水、收毛、出售。农历五月十几到二十收毛后就打下去，农历八九月份草干涸再收上来。

骆驼吃草大多数团群结伙，也有不懂事的羔子和爱窜井的捣蛋鬼脱离大群，远天远地疯跑，不停地从这个井道窜到另一个井道，有吃有喝，人不找，它也许就不准备回来。

一年当中最烦脑最辛苦的事，就是骆驼丢了找骆驼。上世纪父辈们找骆驼特别辛劳，无通信条件，无快捷工具。骆驼丢了，或步行，或骑马、骑骡子、骑毛驴、骑骆驼去找。一出门就是十天半月，挨个井道逐一打听询问，有时运气好骆驼打问到了，还在滩里，就等，也许一两天就来上井；有时运气不好，等上十天八才来上井。有时这个井道上打问着了，等了很多天也不上井，又串到另一个井上去了。于是只好再到另一个井上碰运气，尤其是寒冷的冬天真让人难熬。

杨永德第一次找骆驼，跟他岳父骑骆驼一起去。从五托井出发，过上八丹井走了五个多小时到杨家井。杨家井本来是他六太爷的草场，六太爷过世后，草场转给韩家放牧，有山羊、绵羊、毛驴、骡子、骆驼。到杨家井上他们说了骆驼的形象和印子。老韩说，确定有这样一峰骆驼，他们特别高兴，当天就打问着了。还说他们迟了一天，头天吃了水下去了。在杨家井呆了好多天，岳父回五托井了，杨永德一人住下等他们的骆驼。又等了七八天，也没等来骆驼上水。老韩把他送到中井子，看看是不是到了潘三潘四他们的骆驼群里。第二天潘三潘四骑摩托车在周边井道给他打听了一天，没有打听到骆驼下落。第三天再回杨家井，仍无音讯，杨永德只好回五托井。虽然没有找到骆驼，但他岳父见他回来了十分高兴。杨永德到井上的第三天骆驼回来了。他岳父说，就是怀羔的那峰大母驼。第一次找骆驼，虽然没有冻着，每天能吃得上热饭，只是等待和期盼的那份煎熬，让人心急火燎。等待和期盼的滋味特别熬人。

春天收毛找骆驼，冬天收场找骆驼。一年里找骆驼是最平常不过的事。2009年春天，杨永德搭伙的牧人一股子骆驼跑到了东麻岗毛条井、前井子、盖巴井一带。他骑骡子，其他两人骑摩托去东麻岗，当天中午就找到了。三人赶着骆驼往北走，准备圈到往致村的空院子里。因为天太黑，骆驼害怕，怎么都吆不进去。骆驼很灵性，陌生的地方它们不会随便进。吆来吆去，骆驼跑脱了。天一片膝黑，无法看得见骆驼的踪影，只好在往致村的亲戚家住下。第二天吃了开水泡馍，三人就去撵踪。发现骆驼朝五托井方向走了。其他两人就回家了。摩托车找骆驼快，赶骆驼不如骑骡子方便。杨永德骑着骡子，跟着骆驼踪前行，经过沙坑井、苦水槽，一路马不停蹄往前赶。饿了吃干嘣干的馒头，渴了喝几口冰掉牙冷茶水，追了一天方向走的很对。骆驼很灵性，走自家的井道比人还熟悉。追了一天没歇一口气，骆驼追上了，太阳落山了。附近只有潘家泉有房子，但潘家泉是到不去了，没有地方圈骆驼，只能由它们自己去。整整走了一天人也累了，只好在滩里过夜。不抽烟，身上没有带火，取暖热茶没办法，只好把骡提子铺上，把鞍子枕上，把小毛单子盖上，睡在一个刺疙瘩旁边。五月初的天气，昼夜温差大，后半夜冷得人难以忍受。

第二天东方鱼肚白，就起来架上鞍子，搭好行李，爬在沙地上看骆驼踪印，骑骡子跟踪追去。他以为骆驼上了潘家泉，路比较直，走五托井近。结果骆驼沿白碱湖公路逆行向西。骑骡子太冷，步行腿疼，走一阵骑一阵，直到中午才到上八浪井张家。骆驼从张爷羊房旁边向北走了，肯定是上了五托井。七十多岁的张爷张奶已经吃过中午。他们对人很热情，得知他一人晚上在滩里过夜，两天没有吃上一口饭，就赶忙给他做饭，做了一顿羊肉揪面。

那一顿饭真香，就像当年朱元璋讨饭时吃过的“珍珠翠翡白玉汤”，让杨永德记忆了一辈子，咀嚼回味了一辈子。

（八）牧人的艰辛与快乐

放牧人一年非常辛苦。雨水多，草场非常丰美，牧人就轻松，投资也少。若遇大旱年成，又苦心又苦人，投入大，收入少，十分揪心。牧人有时也会聚会，聚会时穿着礼服神采奕奕。但在牧场时就穿不得好衣服。养骆驼的人，虽然不怎么给骆驼喂料喂草，但饮水时骆驼倒沫，牧人身上全是骆驼喷的草沫，虽然没有人酒后吐出的秽物脏，但气味却比较难闻。养羊人比养骆人更加辛苦，效益比骆驼来的快，发展也快。骆驼隔一年才繁殖一个羔子，有时两年才一个羔。羊就不一样，一年一胎基本是保险的，多胎羊一年两茬也正常，基本可以达到二年五羔。效益比牛羊驴马都来的快。养羊人经常接羔，给羊喂草料除灰尘外，羊的鼻涕把人的衣服弄的基本没有什么样调什么色彩。走不到养羊人跟前就会有一股羊臊味冲进鼻孔里来。牧人并非牛羊马驴骆驼俱全，但一般不会只养一种。所以牧人身上有骆驼倒出的草味，也羊的奶腥味和驴马骡子的尿骚味混在一起。

牧民的房子一般比较简陋。过去以游牧为主，哪里雨多，哪里草场好，牲口就赶到哪里，没有房子用来遮风挡雨。条件好的牧人用羊毛毡做穹形房子，就像蒙古包一样，这是牧民最高级别的住房，冬天暖和，夏天也不太热。条件一般的牧人用白布做帐篷，直立两根木柱，横担一根椽子，将布斜搭在上面，构成三角形样式。下面固定在桩上，用土袋、大石块等什物拉紧压实。虽风大雨狂不漏不倒。冬天冷，夏天热，让人不堪忍受。困难一些的牧人，没有毡房，没有帐篷，只能用白刺、黄蒿等柴草围一个小圈，留一个刚能进人的小门，上面苫上毛单子。冬天雪落不到人身上，但是一到秋天，无孔不入的雨水常常淋得人无处下脚。后来牧人增多，畜牧业发展，草场逐渐固定，放牧人逐渐在自己的牧场上用石块或土皮盖起房子。随着人口老龄化，放牧人越来越少，现在不足上世纪十分之一。住房基本是原来留下的老石房、老土房，加上禁牧和退牧还草政策，牧人越来越老化，基本上无力改善住房条件。

民以食为天。放牧的人不能像家门上一样按时按节一日三餐。正常情况吃早点再干事，很多时候吃喝没有规律，一天只吃一顿饭，有时一连几天吃不上饭。如果出门找牲口，走不到井道上，就只能走到哪儿，就在哪儿吃随身背的干粮，喝几口冷水。

牧人也有牧人的乐趣。大都市的美味佳肴，也比不上牧人热气腾腾的手抓羊肉，比不上沙窝里“三个石头一顶锅”的麻岗拉面。一有闲遐，城里人就带上锅碗瓢盆、各种食材，到沙漠或山洼里体验野外生活，感受野炊和野天野地的乐趣。在麻岗吃一顿三个石头一顶锅的拉面有时特别困难。天睛无风，拉面就不受沙的侵袭。但是无风火却不旺，水一下烧不滚。有风会影响和面，风过大，锅盖就盖不住，甚至被大风刮地轱辘辘乱跑。勉强把饭吃完，碗底就是一层沙。春风不吹花不开，花开又被风吹落。世间的事就是这样矛盾、这样美妙，给人无穷无尽地乐趣和享受。

麻岗生活相当艰苦，夏天无新鲜菜，交通不方便，罗卜、洋芋蛋放不了几天，最好的就是羊油或猪油泼的荤油辣子，好拿好放也不容易变质。冬天用木头做的菜斗子装上家里淹制的咸菜，吃肉没调料，只放一把盐。现在不一样，各个井道都有小菜园，不论冬夏都能吃上新鲜的疏菜，还往家里拿。送给亲戚朋友，是货真价实的绿色蔬菜，也是最好的馈赠礼品。如果有机会带到城里，就成了最好的抢手货。过去是手提漏斗，有些井深用辘辘绞水，种菜浇菜是一件十分艰难的事。现在无论深井浅井都用汽油或者太阳光伏发电抽水、照明、充电、看电视都不存在问题，有网络有信号，有托摩车，有小汽车、有沙漠四驱皮卡车，想走哪儿走就往哪儿。这就是牧人的幸福生活。

牧人的快乐同秋丰后的农民一样，有了收入也就有了快乐。遇上特殊年份投入多收入少，但大多数年份投入少，回报却比较可观。畜产品羊毛、骆毛，就可以支付一年的摩车、皮卡车的油钱。到了冬天出售牛羊骆驼就是纯收入。内蒙的牧民比以农为主的农户要富好几倍。现在走进内蒙任何一个牧民家里好像进城一样。他们告别了游牧，草场用围栏围起来，牲畜不怎么乱跑，告别了过去的帐篷和小泥房。进入二十一世纪，在“十个一个”政策全覆盖下，家家都是砖瓦房，跟楼房一样设计，有下水、有卫生间、有客厅、有卧室、有火房，一应俱全。到过牧区的人对牧民的生活条件赞不绝口。大小车辆家家都有，拉水的水车、跑沙子的四驱沙漠王、进城的小汽车，一阵风来，一阵风去，真是不可同日而语。

1983年冬，杨永德岳父带领两个女婿和他的儿子从家中步行两天到达六托井。骆驼驮着行李和干粮，人只能步行。第一天到下山头天就黑了，没有人家，没有房子，天气冷得发疯，第一次走麻岗，大家心里特别恐慌。他老岳父让三个年青人拾来黄蒿、霸王枯根，点起一堆大火，一边取暖一边用铜壶烧水，吃的是家中带来的干馍馍，喝的是铜茶壶烧的清茶。那茶香，穿透重重岁月的阻隔，现在想来还散发着袅袅清香，耐人咀嚼，回味无穷，仿佛咀嚼一段清纯的青春岁月。他们说着笑着，吃饱喝足，他岳父很耐心地将烧得滚烫的沙子和旁边的冷沙子掺在一起，整平说“这就是热炕”。这是年青人第一次在寒冷的冬天野外享受的热炕。天当房，地当炕，下面是烫乎乎的沙子，上面盖着棉被，还有羊皮缝制的大皮袄。数着天上的星星，看一颗颗流星从天空中滑过。头脸却有些冷，干脆把头蒙在棉被里，不知不觉就进入梦乡，再醒来时已经四天大亮。

第二天早上仍然放火吃早点，太阳升到一树高，开始起程，在夕阳西下时分到达六托井。他们在井上休息两天，到旱麻岗搓沙米。沙米长势不好，打沙米的人多，打了五六天也没有打上多少，就又搓黄蒿籽，都是第一次干这样的营生，去了二十多天就回家了。沙米自己吃，也给亲戚朋友送去尝新。黄蒿籽卖到供销社一人分了六十多元钱。那个年代，那样多的钱，高兴简直无法用言语来表达。

一九九六年秋天，洪胜村曾老书记卸任后，给百家放骆驼，骆驼吃水时踏空坐入井中。那时通信不方便，老书记在家中，三社牧人王培林骑骆驼跑了整整一天，行走160里路到家中送信。当时队上只有一台小四轮，老书记找杨永德帮忙，他当天就跟着老书记和他儿子进麻岗，连夜赶到双井上。天黑无法打捞，第二天刚蒙蒙亮起来救骆驼，井上的人都来了，把井挖出一个大斜坡，把皮绳挂在骆驼上，开四轮往上拉，三番五次才把骆驼拉上来。骆驼得救了，牧人又忙着修井。

牧人的生活里，有风，有雨，也有阳光，一天，又一天，一年，又一年，风风雨雨的日子里，牧人用他们的坚韧和辛劳，把风，把雨，把阳光水乳交融的揉和在一起。垒起一座又一座结结实实的羊板粪圈，垒起比羊板粪圈更厚实，更温暖的日子。