魔法冲突炼金术战争内购

魔法冲突炼金术战争内购是一款非常好玩的动作冒险游戏，游戏中划分为六个不同的种族，将以部落战争的模式进行对战，玩家进入游戏后可以自由选择加入，跟对你的同类一起闯关冒险，感兴趣的小伙伴快来下载试试吧！

魔法冲突炼金术战争内购特色：

经典将RTS完美复刻的游戏玩法，都是玩家手动进行操作，带给玩家趣味无穷的竞技体验。

带给玩家丰富的竞技模式玩法，有塔防BOSS战斗和护送玩法，去招募强大的魔法生物战斗。

玩家可以去利用迷雾获得优势，去进行分组编队的竞技玩法，全新的驻守和攻击的竞技模式。

去参与战争迷雾的游戏玩法，带给玩家史诗级的战斗模式，完美的进行复刻去进行编队战斗。

魔法冲突炼金术战争内购亮点：

在游戏中提供给了玩家6大魔法种族。

强大的BOSS等你战斗，各种战斗技能组合的玩法。

有100多种的生物收集，都有合作的特定属性存在。

各种的BOSS战斗玩家去参与其中，都是随机进行生成的。

魔法冲突炼金术战争内购测评：

综合各种战斗乐趣体验，畅快的格斗厮杀热血冒险经历。

在游戏当中去出奇制胜，完美的还原RTS的战略竞技玩法。

这是流传着神秘的炼金术士的传奇大陆，充满的很多神秘的元素。

各种的策略的搭配去实现完美克制，去进行神秘的地下城探索的玩法。

魔法冲突炼金术战争内购为什么好玩

人类想象的欲望：《炼金术战争》三部曲的人机镜像

“自我意识只有在一个别的自我意识里才能获得它的满足。”

——《精神现象学》（1981），黑格尔

置身于科幻想象性的语境中，人与机的相互认知是终极哲学探寻，而在现实科技中，人与机的交互影响则是人工智能科技进行破译的未知领域。1980年，约翰·塞尔（John Searle）首次在其文章《心、脑与程序》（Minds,Brains, and Programs）中提出了“强人工智能（strongAI）”和“弱人工智能（weakAI）”的概念。随着相关人工智能产业的推进，诸如AlphaGo的思维智能算法不断渗透入人类群体的日常生活与经验中，人类逐渐对自身的本质产生了不确定的情绪。作为人类的造物，一方面，工具性的智能机体突破了人类自身所无法企及的极限；另一方面，人类又深深地为造物所体现出的僭越性感到焦虑，笔者认为这都是人类欲望的再现。如何理解人机作为参照形成的镜像，或许美国科幻作家伊恩·特里吉利斯的代表作《炼金术战争》三部曲能够带来些许的启发。

人类如何理解自身的存在、如何去看待自身与自然的关系，神与人的联系是一种传统的视角。这里的“神”并非代指单一特定文化中的神，而是指一个跨文化的、跨宗教的广泛的神的概念，即造物主的概念。上帝的伊甸园里有亚当和夏娃，女娲的手里有捏人的黄泥，作为神的造物，人类通过繁复的信仰与仪式显露出对自然的敬畏之情，同时，自从人与神的模式存在起，与之相伴的还有人对神的僭越之意。这似乎是一个无法避开的哲学问题，而当这种人——神关系下沉到科幻文学的范畴里时，就呈现出了僭越的双重性。

一方面，科幻创作者在小说中建构出了的人类的造物，当人类想象去试图成为造物主的时候，就产生了第一重僭越。从《弗兰肯因斯坦》问世起，现代科幻就正式开启了人类造物的话题。本文想要探讨的《炼金术战争》正是讲述了一个由人类造物主所创造的“伊甸园”中的杀戮故事。作者伊恩·特里吉利斯除了是乔治·R·R ·马丁徒弟外，还是美国洛斯阿拉莫斯国家实验室现任博士研究员。或许是基于核能实验室的影响，伊恩·特里吉利斯的这部系列作品始终在反思人类对自己造物的理解和把控。小说中的机械人，即喀拉客，魔法般地突破了主人刻在其“基因”里的禁制，成为了自在自为的存在，即拥有了机械人的自我意识和理性。科幻创作家先验式地赋予了机械人以人的属性时，这就是一种在它者身上寻求自我存在的欲望，特别的是，此时它者是人类虚拟建构出来的。神与人的关系，在科幻小说中对应的就是人类与智能造物的关系。

另一方面，小说中喀拉客机械人在获得了行为与意识的自由后，同其造物主一样，也走上了询问自我本质的道路。在假想的实验中，当造物拥有了其造物主所特有的属性时，造物主何以为造物主的特点就被模糊了，取而代之的是自我与它者的对立。以人类中心主义为出发点，这是人类焦虑的来源，但如果反向思考，喀拉客的僭越行为就是第二层僭越：造物对造物主的颠覆。或许僭越的话题始终存在于造物与造物主之间，无论是人神关联中，还是人机关联中，僭越是一个永恒的黑暗影子。在小说中，喀拉客群体被先知机械人但以理解除禁制后，分为了三大派别，分别代表了它们对人类的不同认知：忏悔派、收割派和隐退派。

忏悔派深受奴役禁制的影响，对自己的僭越行为感到不忠与可耻；收割派将奴隶的怒火以杀戮的方式返还给了人类；而隐退派则选择了避世的态度。本文认为与人类最相像的类别则是收割派：为了自身性质的唯一性不惜展开生死斗争。更为简单地来讲，即喀拉客同人类一样，在面对未知的它者的时候，两者首先想到的都是通过消灭对方以确保自己的唯一性。在人机这轮巨大而宽广的镜像中，作为人类的自我在机械人喀拉客身上窥见了自身的斗争行为。

纵览读者对《炼金术战争》的读后感，除了夸赞作者文笔的细腻与深刻，人物的塑造的丰满以外，也有许多读者对小说中关于自由意志的论述表示有些深奥与枯燥。小说中与意志、自由、思想甚至灵魂相关的论述实际上与哲学家笛卡尔的二元论有着千丝万缕的联系。例如，小说中所出现的“斯宾诺沙玻璃”和笛卡尔的相关著作都像是隐藏在这部作品背后的哲学逻辑。笛卡尔曾认为肉体与灵魂是可以分离的，这似乎在关乎人类的本质中说不通，却正好适用于《炼金术战争》中喀拉客的创作设定，相信对笛卡尔相关著作略知一二的读者也很难不被引入到“我思故我在”的哲学范畴中。文本认为，探究灵与肉的分离始终停留在人与机的差异上，无论是证明意志的等同还是灵魂的存在，都是建立在人机差异性上的论述。并不是说人与机械人的差异是可以忽略的，而是说从人与机的相同点出发是否会树立起一个更好的人机伦理观。机械人作为人类的造物，人类作为其唯一的参照物，两者有着很多的相似点。喀拉客制造之处也就是让其尽可能地与人类的生活经验与习惯相兼容，而小说中但以理、莉莉丝和麦布女王等不懈追求的东西也是很多人类穷极一生所想得到的：权利与欲望，即生存的权力与奴役人类的欲望。从以上看来，小说中造物喀拉客与其发条匠造物主是何其的相似。

机械人僭越人类的题材算不上新颖，只是这部典型的蒸汽朋克小说将关于人类的哲思追寻以精妙地手法放大到了读者面前，以深埋于其中的哲学理论深化了人机认知的问题，在读者跟随小说经历情节的过程中，从肉与灵的维度再次进入思考。与其说造物与自身是多么的相似，不如说是自身的无限欲望影射在了造物上。而科幻创作者先验式地赋予了人工智能以“人”的属性，这或许是人类透过这面镜像正视自身的一种方式。